杜甫五古《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》读记格林童话
（小河西）
这首诗作于大历五年（770）夏，时杜甫客衡州。《元和郡县图志》卷29：“衡州，衡阳。……管县六：衡阳、攸、茶陵，耒（lěi）阳，常宁，衡山。……衡山县，……衡山，南岳也。”文宣王庙：孔庙。《新唐书-礼乐志》：“咸亨元年，诏州县皆营孔子庙。”“（开元）二十七年，诏夫子既称先圣，可谥曰文宣王。”陆宰：衡山陆县令，名不祥。
题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰（杜甫）
旄头彗紫微，无复俎豆事。金甲相排荡，青衿一憔悴。
呜呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素愿。
旄头：昴（mǎo）星。二十八宿之一。《汉书-天文志》：“昴曰旄头，胡星也，为白衣会。”《晋书-天文志》：“昴七星，天之耳目也。主西方，主狱事。又为旄头，胡星也。……大而数尽动若培植者，胡兵大起。”《在水军宴赠幕府诸侍御》（李白）：“所冀旄头灭，功成追鲁连。”
彗：扫，拂。《东都赋》（汉-班固）：“戈铤彗云。”
紫微：《晋书-天文志》：“紫宫垣十五星，其西番七，东番八，在北斗北。一曰紫微，大帝之坐也，皇帝之常居也。”《咏怀》（杜甫）：“万姓悲小儿，两宫弃紫微。”
俎豆：俎和豆；泛指各式礼器；借指祭祀。《东都赋》（汉-班固）：“献酬交错，俎豆莘莘。下舞上歌，蹈德咏仁。”《论语-卫灵公》：“俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。”
金甲：金饰铠甲；借指兵事。《悲愤》（汉-蔡琰）：“卓众来东下，金甲耀日光。”《胡无东说念主》（李白）：“天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。”
排荡：踯躅；冲激。《八哀诗-赠书记监江夏李公邕》（杜甫）：“衰俗凛生风，排荡秋旻（mín）霁。”
青衿：青色交领的深衣；学子。（衿：汉服的交领。）《子衿》（诗经）：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”《新唐书-礼乐志九》：“其日，銮驾将至，先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”
弊：通“敝”。破旧，封闭。
遑息：舒服休息。《殷其雷》（诗经）：“殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息。”《和贺兰判官望北海作》（唐-高适）：“四牡未遑息，三山何在哉。”
唐突：自从旄头扫除紫微，再也莫得礼节之事。兵甲持续互相冲击格林童话，学子从此一皆憔悴。呜呼战乱十年多余，儒者一稔封闭于地。出征士兵莫得少顷逍遥，念书东说念主个个丧失肤浅之志。
我行洞庭野，歘得文翁肆。侁侁胄子行，若舞风雩至。
周室宜中兴，孔门未应弃。是以资雅才，涣然立新意。
衡山虽小邑，首唱恢大义。因见县尹心，根源旧宫閟。
文翁：汉蜀郡太守。详见《汉书-文翁传》。《华阳国志-蜀志》：“孝文帝末年，以庐江文翁为蜀守。……翁乃立学。选吏子弟就学……学徒鳞萃。蜀学比与皆鲁。”“始文翁立文体精舍、讲堂。作石室。”《将赴荆南寄别李剑州》（杜甫）：“但见文翁能化俗，焉知李广不封侯。”
侁侁（shēn）：远大貌。《皇太子释奠颂》（晋-傅咸）：“济济儒生，侁侁胄子。”
胄子：国子学生员。《释奠颂》（晋-潘尼）：“莘莘胄子，祁祁学生。”《隋书-高祖纪下》：“国粹胄子，垂将千数，州县诸生，咸亦不少。”《折槛行》（杜甫）：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。”
风雩（yú）：《论语-先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六东说念主，孺子六七东说念主，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（舞雩台，位于曲阜城南沂河之北，是一座无际的土台，为鲁国祭天求雨的祭坛，亦然孔子过甚弟子时常游憩之所。雩是古代求雨的一种祭礼。）
是以：因此；是以。《老子》第2章：“功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
焕然：光明貌；光彩貌；显然貌。《大东说念主赋》（汉-司马相如）：“焕然雾除，霍然云消。”《谏愍怀太子书》（晋-江统）：“殿下之好意思，焕然光明。”《三国志-蜀志-夏侯尚传》：“行有大小，比有上下，则所任之流，亦焕然明别矣。”
宫閟：閟宫。（押韵倒装。）《閟宫》（诗经）：“閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。”传：“閟，闭也。先妣姜源之庙，在周常闭而无事。”笺：“閟，神也。姜源神所依，故庙曰神宫。”
唐突：俺行走在洞庭之野，忽然好像来到文翁讲堂。远大的学子走来走去，像从舞雩台上乘风而至。大唐应像周室相通中兴，孔门儒学不应毁灭。因此应资助高尚之士，光光彩彩办出新意。衡山虽是个小场地，却最初观点规复大义。由此可证据陆县令之心，要知说念这儿正本学堂一直关闭。
讲堂非曩构，大屋加涂塈。下可容百东说念主，墙隅亦难懂。
何须三千徒，始压兵马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻念书声，杀伐灾仿佛。
曩：《上水遣怀》（杜甫）：“穷迫挫曩怀，常如中风走。”
涂塈（jì）：涂饰修缮。《书-梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。”蔡千里集传：“涂塈，泥饰也。”
三千徒：《史记-孔子世家》卷47：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二东说念主。”《又示宗武》（杜甫）：“十五女儿志，三千弟子行。”
阶戺（shì）：台阶两旁所砌斜石；堂前。《书-顾命》：“四东说念主綦弁，持戈上刃，夹两阶戺。”孔传：“堂廉曰戺，士所立处。”《鼎铭》（梁-周舍）：“范金铸器，戒镇阶戺。”
杀伐仿佛：《孔子家语-辨乐》卷8:“子路饱读琴，孔子闻之，谓冉有曰:'甚矣由之鄙人也！夫先王之制音也，奏中声合计节，流东说念主于南，不归于北。夫南者生养之乡，北者杀伐之域。故正人之音，情切居中，以养生养之气。……庸东说念主之音则否则，亢丽微末，以象杀伐之气。”
唐突：讲堂不是已往的建构，仅仅大屋加以涂饰。下边可容纳上百东说念主，墙角也很难懂。那儿需要三千弟子？这已压得住战乱之气。院子里有好多树木，密植的树干层叠的苍翠。院子里还有一口井，夏天用辘轳吊水降温庭院。听着学子们的念书声，杀伐之声还仿佛在耳边悠扬。
祖国延归望，衰颜减愁想。南纪改海浪，西河共风姿。
采诗倦跋涉，载笔尚可记。大叫激天地，凡百慎失坠。
西河风姿：《史记-仲尼弟子传记》：“孔子既没，子夏居西河施展，为魏文侯师。”《南史-何尚之传》卷30：“立宅南郭外，立学聚生徒。东海徐秀，……并慕说念来游，谓之南学。王球常云：'尚之西河之风不坠。’”孔子弟子卜商，字子夏，曾于西河施展。南朝宋王球因称办学为西河之风。后因以“西河之风”喻指办学风俗。
金发美女采诗：《汉书-艺文志》：“古有采诗之官，王者是以不雅俗例，知得失，自考正也。”《汉书-食货志上》：“孟春之月，群居者将散，行东说念主振木铎徇于路，以采诗，献之大众，比其音律，以闻于皇帝。”《四子讲德论》（汉-王褒）：“采诗以显至德，传颂以董其文。”
载笔：捎带纸笔以录王事；指史官。《礼记-曲礼上》：“史载笔，士载言。”孔颖达疏：“史，谓国史，书录王事者。王若举动，史必书之；王若行往，则史载书具而从之也。”《新唐书-褚遂良传》：“对曰：'守说念不如守官，臣职载笔，君举必书。’”
凡百：一切；各位。《雨无正》（诗经）：“凡百正人，各敬尔身。”郑玄笺：“凡百正人，谓众在位者。”《侍五官中郎将建章台集诗》（汉-应玚）：“凡百敬尔位，以副饥渴怀。”
失坠：坠失。失去；废驰。《国语-周语上》：“庶东说念主、工、商各守其业，以共其上，犹恐其有坠失也，故为车服、旗章以旌之。”《梦李白二首》（杜甫）：“江湖多风浪，舟楫恐失坠。”
唐突：不错推迟归望故土，不错减退老衰愁想。南国风浪简略由此改换，这儿还有子夏西河施展的风姿。采诗之官或已厌倦跋涉，史官也曾应欲以载记。嘹亮的歌声再空中踯躅，各位务必严慎切勿半上落下。
诗意串述：这首诗共40句。首8句写配景。自从旄头扫除紫微（安史之乱爆发），再也莫得礼节之事。兵甲持续互相冲击，学子从此逐个憔悴。呜呼战乱十年多余，儒者一稔封闭于地。出征将士没少顷逍遥，念书东说念主个个丧失肤浅之志。接着12句赞陆宰办学。前四写见到学校。行走在洞庭之野，忽然来到文翁讲堂。远大学子在行走，像从舞雩台上乘风而至。中四句写办学意旨。大唐应像周室中兴，孔门儒学不应毁灭。因此应资助高尚之士，光明耿直办出新意。后四写衡山办学。衡山虽是小邑，却最初观点规复大义。由此可证据陆县令之心，要知说念这儿本来学堂一直关闭。“讲堂”12句写衡山学堂。前六写学堂建构。讲堂不是老开采，仅仅大屋加以涂饰。下边能容纳百东说念主，墙角也很难懂。哪儿需要三千弟子？这已压得住战乱之气。下六写学堂幽景。院子里有好多树木，密植的树干层叠苍翠。院子里还有一口井，夏天用辘轳吊水降温庭院。听着学子们念书声，杀伐之声仿佛悠扬耳边。末8句写感念。一、不错推迟归望故土，不错减退老衰愁想。二、南国风浪简略由此改换，这儿有子夏西河施展风姿。三、采诗之官或已厌倦跋涉，史官也曾应该记录。末二句写但愿。嘹亮的歌声在太空悠扬，各位务必严慎切勿半上落下。
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