【REMU-066】鬼イラマチオ 外伝 魅惑のセクシーイラマチオ 芸能人AYA
周文萍
由追光动画出品的白蛇系列第三部《白蛇：浮生》（以下简称《浮生》）终于在期盼与压力中公映。
期盼在于，早在2019年，系列第一部《白蛇：起因》（以下简称《起因》）就以唯好意思作风获得口碑，开启了白蛇天地的故事构建。但前两部只是白蛇故事的前传和据说，阐明的是小白阿宣和青蛇的故事，并未平直阐明正传故事，第三部终于迎来正传故事，当然倍受期待。
期待越大，压力也越大，《白蛇传》故事屡次翻拍，版块宽绰，不雅众未免审好意思疲顿，《浮生》能否给不雅众带来新意，也令东谈主充满疑问。
值得慷慨的是，《浮生》把执了新期间的期间氛围，在文化自信的布景下鼎力阐扬传统文化，阐明了一个充满中国无为精神的白蛇故事，并以现代眼神对许仙形象作了蹂躏性的改写与重塑，完成了一部妥贴不雅众需求的《白蛇传》。
展现中国文化里的无为精神
无须置疑，《浮生》出身在一个国东谈主充满文化自信、传统文化广受接待的新期间：《唐宫夜宴》的火爆催生了河南卫视的“中国节日奇妙游”系列，李白走出《长安三万里》在春晚与不雅众互动，西安的大唐不夜城到处是穿戴唐代盛装的旅客，马面裙走入匹夫生计成为春节爆款。东谈主们对传统文化的风趣已不仅平静于静止赏玩，而是切肉体验并将其融入生计。《浮生》应和着期间氛围，对中国传统文化作念了丰富而有头绪的展现，清楚了传统文化的魔力。
最杰出的是中国文化里的无为精神【REMU-066】鬼イラマチオ 外伝 魅惑のセクシーイラマチオ 芸能人AYA。
影片名为“浮生”，意为东谈主生，却比“东谈主生”多了好多况味。李白说“浮生一梦，为欢几何”，感叹的是东谈主生良晌、倏得即逝；沈复的《浮生六记》记载是日常生计，彰显的是无为性。在白蛇的故事中，其变幻为东谈主与许仙共度的一世无疑是良晌的，但这良晌无为的一世足以令其铲除数百年修行，足见其对小白真义之重。而国东谈主念念象中良晌无为的一世足以令白蛇铲除数百年修行，又足见国东谈主对无为生计的垂青。
《浮生》的故事布景诱骗在宋代临安（今杭州），天国般的好意思景与唯好意思爱情相交汇，好意思得令东谈主洗澡。透露的西湖，倾盆的江潮，清幽的山涧，小巧的园林在银幕上绝色佳人，画风也具有宋代好意思学作风。小白联袂许仙在九溪十八涧上空御风飞翔时，场景更有航拍一般的开朗壮不雅。
宋代临安是经济文化高度发达的地区，柳永《望波澜》说“钱塘自古焕发。烟柳画桥，风帘翠幕，杂沓十万东谈主家。……有三秋桂子、十里荷花”。为充分展示临安的焕发之好意思，在场景上，影片在杭州地舆的基础上连合《晴朗上河图》等贵寓规划了宋代临安的商人风貌；叙事上，影片将许白故事经快慰排在一年之中，以中国传统节日为期间印迹进行阐明，激动情节的同期将宋代临安妓院瓦舍的商人风貌及习气文化融入其中，以满满的庆典感呈现俗世的焕发。从许白元宵节断桥再会运行，寒食节、端午节，中秋节、重阳节等皆与东谈主物运谈关连联，吃青团、赛龙舟、喝雄黄酒、看花灯、钱塘江赶潮等习气也逐个呈现在银幕之上。片中最扯后腿的是端午节龙舟赛，水面上龙舟手龙腾虎跃、戮力求先，岸上不雅世东谈主头涌涌、高声喝彩。最动东谈主的则是许白婚典，红灯高照，小白头上的簪花将其烘托得分外灿艳，许白合髻许诺、喝交杯酒等庆典一样不少，突显出登第爱情的忠贞与摈弃。这些东谈主间焰火亦然生计艺术，清楚出小白“在这平常东谈主间，吉利度此一世”愿望的好意思好。
《浮生》充满了日常生计的笑剧性。许白断桥初见，刚运行是岁月静好的摈弃，转瞬就因许仙被拉走看病而打断，跟着许仙一次次被东谈主拉走又一次次出来后与小白在隔壁偶遇，小青在旁一次次高声说“好巧”，心知肚明的不雅众早已忍俊不禁。姐夫李公甫更是笑剧扮装，语言迷之自信，初度见到小青，就忍不住打了一次狗拳（示意其为前作的小狗投胎）。守仙草的鹤童则是两个絮叨的胖小孩，往常因狡辩琐碎而误事。
影片将现代生计场景融入宋东谈主生计之中，富于笑剧性的同期也令东谈主倍感亲切。忙得停不下脚的许仙像极了今天繁忙的打工东谈主；小青被许仙姐夫催婚并安排相亲一段，亦然现代被催婚的年青东谈主的一个写真；而法海被姐夫换上便服送去相亲更是令东谈主捧腹。
《浮生》的魔幻念念象也与商人生计如胶如漆。白蛇系列里最令东谈主惊艳的原创扮装、秘密妖艳的狐妖宝青坊主承担了迫切的叙事作用：一场《西厢记》，机关规划日出不穷，主角却是令东谈主捧腹的丑角形象，世东谈主一边感叹一边失笑，小白却被一声声的“假装”惊出盗汗；小白要去昆仑山盗仙草，投身参加的是宝青坊主的博山炉；许仙要抵御法海的金毛吼，雷同是宝青坊主给了他指挥。
成人视频重塑了一个理念念的许仙形象
《浮生》的中枢故事是小白与许仙之恋，这个人所共知的故事若是讲不好，传统文化再好意思，视觉效用再炫，影片皆不会得到不雅众认同。而对现在不雅众而言，这个千古流传的爱情故事里有一个最大的bug：许仙一直以来皆是一个忌惮被迫，致使引狗入寨、慑服白娘子的形象，与白娘子为爱情岂论三七二十一的反水酿成较着对比。在传统父权制文化中，不雅众对此莫得太多反对，但在女性早已觉悟以及Z世代“不再深信爱情”的今天，不雅众也产生了白娘子的行动是否值得的疑问。事实上，连年拍摄的一些《白蛇传》版块也在改善许仙的这一形象，如粤剧电影《白蛇传·情》中，许仙就在被法海困在金山寺后仍不铲除对白蛇的爱，最终感动僧东谈主将其放回。追光的白蛇系列领先能够得到不雅众招供，除了《起因》制作精熟，更在于阿宣多情有义、勇于担当。《浮生》能否令粉丝欣然，也在于能否答好这个问题。
《浮生》并未躲藏，在影片运行就借青蛇之口坑诰了这个问题：
“你我苦苦修行数百年，你为他中断修行之路，值得吗？”
诚然小白其时平直恢复了“值得”（其实其时不恢复更好，因为其时她们并不知谈到东谈主间的步骤会若何），但对不雅众而言，是否值得还要看许仙的表现。
一些驳倒以为《浮生》的剧情中规中矩，对故事莫得太大的篡改，事实上，影片最大的蹂躏就在于颠覆了传统许仙的恇怯形象，重塑了一个与《起因》中的阿宣相一致的、妥贴现代女性爱情念念象的理念念许仙形象。从许仙在小冷眼前吹奏起他“仿佛自来就领路一般”的《何苦问》旋律起，就考据了他和阿宣的关联，喻示着他对小白的心情。
《浮生》里许仙并不是一运行就勇敢的，手脚一个治病救东谈主的医生，他仍然轻柔蔼然，也仍然在端午节见到小白原形就被吓得晕死当年，但与传统许仙形象不同的是，他对小白的爱情罕见明确，况兼在爱情中冉冉变得勇敢起来。片中一处细节是小白为排斥他的心病，带他到花坛去看（青蛇变出的）大草蛇，他一见大草蛇即一边呐喊“娘子，快跑”，一边紧拉着小白的手兔脱；而在嗅觉要被大草蛇追上时，他一面呐喊着“娘子，我死了”我晕在地，一面还下意志地推开了小白，清楚出在危难中对小白的关爱和保护。有此关爱，他在法海与白蛇大战时发现白蛇便是小白后仍然选拔站在小白一边也就有了基础；他主动跟小白一谈抵御法海，抢走他的法器，让小白得以脱逃，其后更是破钞我方的元气心灵抵御金毛吼，实在成为了小白的保护者。
许仙由恇怯到勇敢的变化当然值得赞美，但对现代女性而言，理念念的爱东谈主不单是要勇敢，还要有关于爱情的明确立场，《浮生》由此出现了前所未有的一幕：在法海迎靠近许仙说出小白是妖，东谈主妖不可相恋之后，小白决定在许仙眼前现出原形，让许仙我方选拔是否爱她。而许仙虽不无恐慌，却仍然宝石对小白说出了他们成亲时的誓词：“赤绳早系，白发永偕。”当银幕上东谈主蛇并肩共同靠近法海的威压，许仙也就完成了从恇怯须眉到理念念爱东谈主的完竣转机。
《浮生》的许仙无疑是一种理念念化的塑造，不少不雅众评价这一形象令东谈主“目下一亮”，古道粉丝更在广州首映现场为许白婚典奉上了“份子钱”（电影票）。这一形象概况会成为《白蛇传》故事发展中的一个标记，毕竟，手脚流传千年的中国四大爱情传说之一，《白蛇传》诚然承载着中国传统的文化细致，但恇怯的许仙早已不可担负起国东谈主的爱情念念象，《浮生》给了不雅众一个圆满的解答，完了了这一传统神话的现代阐明。
（作家为广州大学副涵养【REMU-066】鬼イラマチオ 外伝 魅惑のセクシーイラマチオ 芸能人AYA，广州市文艺驳倒家协会副主席）